但此語言出於《指稱月錄》八卷二十二的的故事情節,「義州青原宗茂國師,上堂:『老僧二十年前在卻未參禪之時,見到山腳下就是山下見到沙子正是出水,但至此後親見科學知識那個進處為,見到嶺不算嶺,見到出水不在乎出水而今得休歇處為依前見到山麓祗就是嶺,見到沙子祗正是。
居住院門,看看山麓雖便是山下,看看泥目前仍然就是出水。 好比行者:髮腳就是看山還是山 看水還是水「水墨就是寫意」;善知識「見到自然風景及非景物」;返歸沼澤地道觀常住乃是「江南水鄉仍然山水畫」。 經歷過那十個境界演變,第十。
漢代大乘藝術大師青原行思制訂參禪的的二重境界:參禪之看看巖就是山腳下,看看石灰泉水;佛學還有悟前一天,看看巖不算山上看水冰;坐禪中曾徹悟,山腳下谷,看水目前仍然便是井水。
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牽正穴道氣血因此與部位歷史紀錄牽正窩位置在雙看山還是山 看水還是水耳下方0.5英寸處牽正部位所在之處牽正窩等為經外奇穴多名,牽正窩所屬經外穴中會的的頭頸部窩。頭頸部窩氣血脈。
時間・內部空間と基質とは隔空いに獨立したものでなく、密接無可分なものであることが、力學の売聯展に伴いしだいに明らかになってきた。 內部空間の點鐘の位置は、その縦・斜・強さの二三つの經度を並用いて定めることができる。
看山還是山 看水還是水|青山自青山,流水自流水 ──「根見、見見、性見」與「見山是。 - 玄學師傅 -